在輪廓固定,幼態(tài)臉,元?dú)饽樀任⒄砟盍餍械漠?dāng)下,醫(yī)美行業(yè)的信息差壁壘也越來(lái)越大。求美者就更需要專業(yè)技術(shù)好、經(jīng)驗(yàn)豐富、審美在線,還要有不錯(cuò)的溝通能力的微整醫(yī)師。上海玫瑰醫(yī)療技巧外科(微整)徐志山主任就是這樣一位“六邊形”微整醫(yī)師。
01
徐志山主任研究生就讀于錦州醫(yī)科大學(xué)整形專業(yè),師從北部戰(zhàn)區(qū)總院陶凱教授,在校期間發(fā)表十余篇核心期刊文章,參與一項(xiàng)國(guó)家自然科學(xué)基金、一項(xiàng)省自然科學(xué)基金,并參譯《腹壁整形技巧外科》一書。
畢業(yè)后在北部戰(zhàn)區(qū)總醫(yī)院整形技巧外科(公立三甲)從事多年臨床工作。還曾多次受邀參加大型學(xué)術(shù)會(huì)議,通過不斷地學(xué)習(xí)與交流進(jìn)階專業(yè)。在努力工作的同時(shí),徐志山主任不放棄對(duì)學(xué)術(shù)的追求,順利考取哈爾濱醫(yī)科大學(xué)整形專業(yè)博士。
被問及為什么在繁忙的工作之余仍要不斷學(xué)習(xí),并且考博讀博。徐志山主任說(shuō),一個(gè)醫(yī)生的成長(zhǎng)需要非常多的學(xué)習(xí),無(wú)論是跟著老師學(xué)習(xí),還是自身學(xué)習(xí),都能夠?qū)ψ约旱睦砟钣兄艽蟮挠绊憽?/p>
面對(duì)如何平衡工作、學(xué)業(yè)以及生活,并且累不累的疑問時(shí),徐志山主任向小編展示其詳盡的時(shí)間安排表。表上標(biāo)注了每一天的行程安排,包括上班、和導(dǎo)師溝通、學(xué)術(shù)交流會(huì)議、學(xué)習(xí)進(jìn)修班等等。
小編驚訝地發(fā)現(xiàn),其中幾乎沒什么休息時(shí)間。徐志山主任表示,學(xué)習(xí)是提升自己的快樂且有意義的事情,已經(jīng)成為他生活非常自然的一部分,于他而言是享受的,沒有負(fù)擔(dān)感的,更不要說(shuō)累。
02
徐志山主任說(shuō)想要成為名副其實(shí)的“大醫(yī)生”:專業(yè)技術(shù)是基礎(chǔ),醫(yī)德是底線,還要有同理心。
他認(rèn)為技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、審美、對(duì)產(chǎn)品材料的了解都是屬于專業(yè)的一部分。每一個(gè)醫(yī)生通過學(xué)校學(xué)習(xí)以及臨床實(shí)踐,都會(huì)積累一定的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
但僅僅擁有專業(yè)實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,一個(gè)優(yōu)秀的微整醫(yī)生需要在技術(shù)實(shí)力的基礎(chǔ)上,了解求美者的需求并與之匹配。他強(qiáng)調(diào),不能把自己的審美強(qiáng)加給求美者,而是要理解并尊重求美者的想法和期望。
隨著社會(huì)對(duì)醫(yī)美認(rèn)識(shí)的加強(qiáng)和認(rèn)可,求美者對(duì)于個(gè)性化的審美也提出了更多的要求。求美者往往希望醫(yī)生按照自己的需求來(lái)進(jìn)行調(diào)整,所求不盡相同,這就要求醫(yī)生必須具有極高的綜合審美能力和溝通能力。
在多年的工作中,徐志山主任意識(shí)到,醫(yī)生與求美者的溝通越來(lái)越重要。傾聽、理解求美者言語(yǔ)背后的潛在需求,然后智慧地與求美者溝通探討,達(dá)成雙方美學(xué)認(rèn)知、美學(xué)效果、美學(xué)預(yù)期上的一致。這才是微整形開始的前提。
早年通過學(xué)習(xí)專業(yè)的心理學(xué)知識(shí),成為一名“心理咨詢師”,讓他更有同理心,更好洞察到求美者的獨(dú)特需求,根據(jù)求美者不同的性格色彩制定不同的方案,因人而異。
工欲善其事,必先利其器。徐志山主任對(duì)于不同的注射材料和線材都有深入的研究。從材料的安全性、風(fēng)險(xiǎn)和與求美者自身組織的相容性等方面考慮,他會(huì)根據(jù)求美者的需求和面部特點(diǎn),給出適合的材料選擇。
03
我們?nèi)绻勧t(yī)美,就不能只談醫(yī)美,還要談醫(yī),要談美,要談對(duì)美的感知和心理體驗(yàn)。
徐志山主任認(rèn)為,醫(yī)美本質(zhì)是醫(yī)療服務(wù),求美者不僅希望達(dá)到預(yù)期效果,還要有極佳的體驗(yàn)感。醫(yī)美不是為了對(duì)抗疾病和保持計(jì)劃的醫(yī)學(xué),而是為了美學(xué)目的的醫(yī)學(xué),是人心、生活、世界的投射,是用醫(yī)學(xué)服務(wù)于人的感受和體驗(yàn)。
醫(yī)療環(huán)境、服務(wù)態(tài)度、醫(yī)生的面診溝通、方案設(shè)計(jì)、治療環(huán)節(jié)的疼痛與否以及最終效果的呈現(xiàn),都是體驗(yàn)感的來(lái)源。
在進(jìn)行微整形時(shí),全方位疼痛管理,求美者疼痛感降低,醫(yī)生可以減少顧慮,完全按照個(gè)體美學(xué)的方案設(shè)計(jì)進(jìn)行精準(zhǔn)注射,打造出更符合預(yù)期的效果,且效果更加持久穩(wěn)定。
上海玫瑰舒適化美學(xué)注射,對(duì)于求美者體驗(yàn)感的追求,不僅是上海玫瑰醫(yī)美一貫以來(lái)堅(jiān)持的以求美者為核心的價(jià)值理念的體現(xiàn),也是醫(yī)美的人文回歸。
醫(yī)美需要溫度,需要情懷,需要敬畏精神。這樣當(dāng)我們面對(duì)利益誘惑,可以始終堅(jiān)定的以求美者的利益為先。
作為一名真正的好的醫(yī)美醫(yī)生,需要不斷地去拓展自己的視野,充實(shí)自己的知識(shí)面,同時(shí)融入人文的心理學(xué)知識(shí),這樣面對(duì)不同求美者的個(gè)性化需求,才能得到一個(gè)醫(yī)生和求美者都認(rèn)可的結(jié)果。
孔雀舞,是民間舞中最負(fù)盛名的傳統(tǒng)表演性舞蹈,流布于云南省德宏傣族景頗族自治州的瑞麗、芒市及西雙版納、景谷、滄源等傣族聚居區(qū),其中孔雀舞最具代表性,那么楊麗萍孔雀舞描寫?