我們經(jīng)常聽到中醫(yī)里面提到氣這個(gè)概念，還有很多人被診斷說是陽氣不足，那么，這個(gè)氣和陽氣又是什么意思呢？陽氣不足又是什么意思呢？陽氣不足需不需要用藥補(bǔ)一補(bǔ)呢？

1、中醫(yī)說的陽氣

1)中醫(yī)的概念很多時(shí)候看起來是紛繁復(fù)雜，難以一線貫之，而實(shí)際上表述的是一個(gè)東西，只是表述的角度不同而已。

2)五行是什么？歷代的解釋云山霧罩，讓人一頭霧水，五行其實(shí)就是“氣”的五種功能狀態(tài)：氣的展放功能、氣的上升功能、氣的內(nèi)收功能、氣的潛降功能和氣的平穩(wěn)功能，這其中主體只有一個(gè)，就是這個(gè)“氣”，好比喜悅時(shí)候的我、憤怒時(shí)候的我、傷感時(shí)候的我、快樂時(shí)候的我，表情截然不同，但是主體只是一個(gè)“我”一樣，五行帶給我們的是“氣”在功能過程中的某一個(gè)“片段”和“剪影”。

2、氣與五行關(guān)系

1)通過進(jìn)一步思考，我對(duì)古人的“百病皆生于氣”有了更深的理解，中醫(yī)治病重在調(diào)氣，即調(diào)整氣的異常功能狀態(tài)，所有疾病都不出這個(gè)范疇，簡(jiǎn)單的疾病可能只是一種功能狀態(tài)失調(diào)；復(fù)雜疾病可能是兩種、三種甚至四種功能狀態(tài)失調(diào)，此時(shí)就是氣機(jī)逆亂的狀態(tài)了。

2)氣的五種功能狀態(tài)連續(xù)起來就形成了氣的圓功能，換個(gè)說法就是一氣周流，所以它們表述的是同一個(gè)問題。氣的平穩(wěn)功能代表的是“土”，它是成就其它四種功能的前提和條件，這叫“土樞”，其它四種功能狀態(tài)就是“四象”，你看這不就是黃元御前輩的“土樞四象，一氣周流”的含義嗎？

3)臨床上就是應(yīng)用這套理論看病，不管它是西醫(yī)的什么病，我只是看這個(gè)病人是“氣”的哪個(gè)功能狀態(tài)出了問題，氣機(jī)不能正常展放的我用麻黃附子細(xì)辛湯幫它展放等等，這涉及到一個(gè)觀象的問題。我想說的是這套理論不是空泛的東西，而是可以具體操作的，不是糟粕，是中醫(yī)的精華，中醫(yī)就是如此。

4)陰陽是指氣的兩種功能狀態(tài)，即氣的陽性功能狀態(tài)和陰性功能狀態(tài)，前者包括氣的展放功能和氣的上升功能；后者包括氣的內(nèi)收功能和氣的潛降功能，加上氣的平穩(wěn)功能就是五行，所以“氣”--“陰陽”--“五行”，是一線貫穿的。

3、一周氣流理論

1)氣的上升功能相當(dāng)于一個(gè)人在單位工作，潛降功能相當(dāng)于在家睡覺，這兩種功能相對(duì)來說少有問題；氣的展放功能和內(nèi)收功能相當(dāng)于一個(gè)人在上下班的路上，最容易發(fā)生擁堵，臨床也是如此，太多的病都是這兩個(gè)環(huán)節(jié)出了問題。

2)根據(jù)“同象原理”，萬事萬物都可以歸屬于“五象”之中，比如，春三月、寅卯辰、愉悅的心情、木、肝、綠色等等，看起來風(fēng)馬牛不相及，但是從“象”的角度看，都是一回事，都是氣的展放功能之象，為什么《黃帝內(nèi)經(jīng)》有一篇“陰陽應(yīng)象大論”呢？講的就是這個(gè)東西。我們學(xué)會(huì)了這種思維方法，就可以對(duì)各種病象進(jìn)行歸類，從而大大簡(jiǎn)化了思維。

3)越是中醫(yī)高手用藥譜就越窄，張仲景用藥只有90多味，卻可以治療千萬種病，為什么？因?yàn)楫?dāng)千萬種病象統(tǒng)統(tǒng)歸屬于“五象”之中后，我們只需要調(diào)整“五象”即可，并不需要用千萬種藥了。

4)張仲景為什么只通過望診王仲宣，就可以對(duì)他的病情了如指掌呢？一定是醫(yī)圣在他的眉宇之間、神色之間抓住了某種“象”，這個(gè)不是迷信，有的醫(yī)生單憑摸第二掌骨就可以診斷疾病，有的單憑脈象，有的單憑舌象，有的靠觸摸脊柱等等，實(shí)際上這是一種全息理論，是一種“一葉知秋”的思維方法，即“察象”的思維，任何一種診斷方法當(dāng)?shù)搅藰O致的境界，完全可以精準(zhǔn)的判斷病情。

4、陽氣不足要補(bǔ)

1)中醫(yī)認(rèn)為，活著的人體具有溫?zé)嵝院蛣?dòng)性，這是陽氣的特征，細(xì)胞的酶促反應(yīng)、腺體的分泌、心臟的搏動(dòng)、胃腸的蠕動(dòng)、大腦的思維以及我們的一舉手一投足，一個(gè)心念等等都是陽氣功能的結(jié)果。既然是功能，那么必然就會(huì)有一個(gè)軌跡，這個(gè)軌跡就是“一氣周流”，就是氣的五種功能狀態(tài)：展放功能、上升功能；平穩(wěn)功能；內(nèi)收功能、潛降功能。其中的展放、上升功能是一種耗散功能，通過這兩種功能來維持機(jī)體各系統(tǒng)的正常工作，但是，能量不能只消耗不補(bǔ)充，那不就成了負(fù)數(shù)？生命就不能可持續(xù)存在，所以，要有一個(gè)讓機(jī)體蓄積能量、復(fù)命的功能方式，這就是氣的內(nèi)收、潛降功能，這樣，能量的收支才能平衡。

2)如果“三腑壅滯”，障礙了氣機(jī)內(nèi)收、潛降的道路，陽氣不能及時(shí)歸根蓄養(yǎng)，日久必會(huì)導(dǎo)致機(jī)體能量的入不敷出，傷及根本，給計(jì)劃帶來一系列隱患。

3)陽氣就是火車頭，它的正常周流帶動(dòng)了有形精、血、津液的流轉(zhuǎn)，五臟六腑的運(yùn)轉(zhuǎn)以及物質(zhì)的代謝，于是清升濁降，生命處在一個(gè)有序、和諧的狀態(tài)。

4)“氣”不能正常周流無非兩種原因：1 “氣”的總量充足，但是因?yàn)楦鞣N障礙（寒邪、淤血；痰飲水濕、食積、蟲積等等）導(dǎo)致道路不通，影響了“氣”的流轉(zhuǎn)； 2 “氣”的總量不夠。 “扶陽”就是從這兩個(gè)方面入手，不能展放的我們幫它展放；不能上升的我們幫它上升，以此類推，目標(biāo)就是恢復(fù)“氣”的正常功能狀態(tài)，那種把“扶陽”理解成就是大劑量用附子的觀念是錯(cuò)誤的，我們用麻黃附子細(xì)辛湯促進(jìn)“氣”的展放功能是在“扶陽”，用除煩湯促進(jìn)“氣”的內(nèi)收功能也是在“扶陽”，所以，我們從這個(gè)角度看“扶陽”，就知道它不是一種偏見，而是中醫(yī)的正脈。

5、陽氣不足補(bǔ)補(bǔ)

有些人覺得陽氣不足要多吃一些補(bǔ)腎的大補(bǔ)藥材，這樣的方法是不靠譜的，因?yàn)檫^量的增補(bǔ)也會(huì)出現(xiàn)反作用，所以真正的方法還是靠食療來補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，以食物來改善陽氣不足的情況。

陽氣不足為陽虛體質(zhì)，有以下癥狀:喜暖怕涼、面色淡白無華、四肢倦怠、常盜汗,或者還會(huì)伴有腰脊冷痛、宮寒等。

1)環(huán)境調(diào)攝

由于陽虛體質(zhì)者喜暖怕涼,耐春夏不耐秋冬,故應(yīng)注重環(huán)境調(diào)攝,提高人體抵抗力。要經(jīng)常進(jìn)行日光浴,每次15～20分鐘,紫外線有助于提高人體抵抗力。

2)藥物治療

偏心陽虛者,宜用桂枝加附子湯;偏脾陽虛者,選理中湯;偏腎陽虛者,宜服金匾腎氣丸。

3)精神調(diào)養(yǎng)

中醫(yī)認(rèn)為,陽虛是氣虛的進(jìn)一步發(fā)展,故而陽氣不足者常表現(xiàn)出情緒不佳,易于悲哀,故必須加強(qiáng)精神調(diào)養(yǎng),要善于調(diào)節(jié)自己的情感,去憂悲、防驚恐和喜怒,消除不良情緒的影響。

4)加強(qiáng)體育鍛煉

因?yàn)?動(dòng)則生陽",所以建議每天進(jìn)行1～2次身體鍛煉,時(shí)間為1小時(shí)以上，具體項(xiàng)目因體力而定。飲食調(diào)養(yǎng)

多食：如羊肉、狗肉、雞肉、雞蛋、黃豆、黑豆、魚肉、紫菜、紅棗黑芝麻等。

所以陽氣不足關(guān)鍵還是靠飲食療法，生活中的食物只要能補(bǔ)陽氣的都適當(dāng)?shù)某砸稽c(diǎn)，但是不能太過大補(bǔ)太過油膩，口味還是要以清淡為主，陽氣不足是要慢慢的來的不能一下子就能恢復(fù)好的，所以需要患者有著堅(jiān)持下去的心，才能慢慢改善體制。